龙腾文学 > 其他小说 > 楚南凌雪柔_ > 第590章
地,指的便是洞天福地,古代的时候,被道教驻扎的地方,无一不是仙山,只有在这种地方静心修炼,才能徐徐渐进,不受外物的打扰。

所以修炼一道,拥有诸多困苦,即使是天门未关的千年之前,能够通过正经修炼,最后羽化飞升的也没有几个。

而第二种飞升办法,看上去却要比第一种简单的多。

第二种方法,便是香火功德飞升法。

这种方法,不需要过多修炼自身,更多的则是依靠众生的香火祭拜,赚取功德,得到天地的嘉奖,从而羽化飞升,成为上界之神。

这种成神法,虽然看上去比第一种容易,但其实也有诸多不便。

但总而言之,这种方法,倒是不需要多么刻苦,也不需要多么强大,让没有天资的普通人,也有了羽化飞升的办法。

举个例子来说,例如包青天包拯,由于包拯生前断案公正公正,乃是正义的化身,每次断案,不畏权势,将罪人处死,将苦主释放,给蒙冤之人翻案,赚取了非常多的功德,导致他还在世的时候,就是万家生佛,在家里供奉他的生祠。

而他死后,由于功德太多,天地奖赏于他,封他成为阎罗王,继续审理阴间的案件。

“日断人间,夜判阴间”,就是说白天在人间审案,晚上则成为阎罗王,在阴间断案的包拯包青天!

包拯,就是最直白的香火功德成神的例子之一。

还有什么普通的善人、好人啊什么的,只要赚取的香火功德够多,也有机会成神,只不过大部分只是小神,例如土地公、山神、河伯之类的。

就比如说土地公,最早的第一位土地公,名叫张福德,自小聪颖至孝。

等到他三十六岁时,官朝廷总税官,为官清廉正直,体恤百姓之疾苦,做了许许多多善事。

一百零二岁时,寿终正寝辞世,死后三天其容貌仍不变。

有一贫户以四大石围成石屋奉祀,过了不久,即由贫转富,百姓都相信是神恩保佑,於是合资建庙并塑金身膜拜,因此生意人常祭祀之。

在他死后,接任的税官上下交征,无所不欲,民不堪命。

这时,人民想到张福德为政的好处,念念不忘,於是建庙祭祀,取其名而尊为「福德正神」。

这也是普通人里,香火成神的经典案例之一,只不过千年后的末法时代,已经没有几人继续修行,就连道门众人,也没几个人知道土地公的正本神名了。

“斩杀妖魔,不让妖魔继续为非作歹,危害人间,这也是功德,而且是大功德,所以我神道门责无旁贷,既是为了修炼,也是为了天下苍生,立刻决定举全门之力,斩杀妖魔罪欲。”

老头子一脸唏嘘,仿佛回到了那个年代,一起斩邪当道,目睹仙家风采。

但可惜的是,他无法跨越时间长河,过去的神道宗前辈们也不可能死而复生,这一切只是他的空想而已。

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